Editorial Ediciones B 2011
ISBN 978-84-666-4625-3
miércoles, mayo 04, 2011
El Laberinto de Oro
Rosa Pristina
"Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus"
De la rosa solo queda el nombre desnudo.
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| Por Sombras en el viento |
Reseña El Laberinto de Oro
EL LABERINTO DE ORO
Francisco J. de Lys
Clasificación MGL - Novela fantástica
Nosotros ya la hemos leído...
Edita: Ediciones B
ISBN - 978-84-666-4625-3
Año de esta edición 2011
Páginas 479
BREVE RESEÑA: Novela de carácter fantástico que nos adentra en la Barcelona antigua y mítica, a pesar de que todo transcurre en la Barcelona actual, durante un brevísimo espacio de tan solo unas horas. Los protagonistas van desvelando a lo largo del libro una serie de pistas totalmente contrarreloj, y aunque en ocasiones parecen sacar conclusiones un tanto forzadas y peregrinas, resultan cuanto menos, curiosas e interesantes para continuar con la trama.
¿Te gustaría convertirte en el sucesor del Diablo en la Tierra? Tal vez tú seas el próximo.
SINOPSIS: En la noche de Todos los Santos, durante el transcurso de una cena de gala en el Gran Teatro del Liceo, el arquitecto Gabriel Grieg es conminado a saldar una deuda que había contraído con un decrépito anciano. Con profundo estupor constata que el contrato que firmó enmascaraba entre sus cláusulas un delirante pacto con el diablo. Para intentar saldar su deuda se aliará con una cautivadora y misteriosa mujer llamada Lorena, que está empeñada en encontrar una portentosa joya cuyo valor radica en el material del que está fabricada, al parecer auténtico oro alquímico. Sin embargo, hay algo más: la joya tiene relación con una serie de asesinatos perpetrados por un monje bibliómano en la Barcelona del siglo XIX.
La novela transcurre en un plazo de cuarenta y tres horas, y la acción, que se inicia en el zlatá ulička o Callejón del Oro de Praga, continúa en Barcelona, que se transforma en un gigantesco laberinto transitado por sus dos protagonistas, que en su fascinante aventura se adentrarán en la cuidad hermética para seguirle el rastro a una persona que es la viva encarnación del Mal.
El laberinto de oro oculta entre sus páginas un maravilloso secreto y nos conduce hacia un lugar donde los mitos y la Historia, el plomo y el oro, la vida y la muerte parecen fundirse en un territorio ignoto en el que es ilusorio pretender no sentirnos fascinados por su embrujo.
BIOGRAFIA: Francisco J. de Lys (Barcelona, 1958) es licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Autónoma de Barcelona. Profundo conocedor de los entresijos históricos y culturales de su ciudad, es en la actualidad, editor de un plano-guía centrado en la Ruta del modernismo barcelonés. Autor polifacético, ha publicado libros de literatura fantástica. El Alfabeto de Babel es otra de sus novelas.
Para contactar con el autor: franjdelys@hotmail.com
Fuente: MeGusta Leer
martes, mayo 03, 2011
Vitriolum
«Visitabis interiora terrae rectificando invenies occultum lapidem veram medicinam».
«Visita el interior de la tierra y cuando lo perfecciones
encontrarás la piedra, la verdadera medicina».
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| Por Bujan |
sábado, abril 23, 2011
Sant Jordi
Francisco J. de Lys y sus colaboradoras os desean
FELIZ DIA DE SANT JORDI ¡¡¡¡
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| Por Sombras en el viento |
martes, abril 19, 2011
Francisco J. de Lys
Francisco J. de Lys nació en Barcelona y cursó estudios de Ciencias de la Información en la Universidad Autónoma. En la actualidad combina su pasión por la escritura con el trabajo de editor de una plano-guía especialmente centrada en la Ruta del Modernismo barcelonés, lo que le ha permitido conocer profundamente los arcanos históricos y culturales de su ciudad, y convertirlos posteriormente en la materia prima de sus argumentos.
Autor polifacético, ha escrito libros de literatura fantástica y en el año 2008 publicó "El alfabeto de Babel". "El laberinto de oro" es su segunda novela.
Fenasquitiscopio
lunes, abril 04, 2011
Cuna de Judas
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| "Cuna de Judas" en el museo de la tortura de Freiburg, Alemania. |
La cuna de Judas es un instrumento de tortura utilizado principalmente para sacar confesiones. Consiste en una pirámide puntiaguda, sobre la cual se alza a la víctima para después dejarla caer una o varias veces, de modo que la punta topara con la zona genital o anal con mayor o menor presión dependiendo de cómo evolucionara la confesión.
Era utilizado en Europa en tiempos de la Inquisición siendo conocido con el mismo nombre (alusivo al apóstol traidor) en inglés (Judas Cradle; también, Judas Chair), alemán (Judaswiege) e italiano (Culla di Giuda). También es conocido con el nombre de Vigía (en portugués), Veglia (en italiano) o Veille (en francés), es decir, «vigilia», pues el condenado era dispuesto de tal manera que si se dormía y relajaba el cuerpo, caía sobre la punta hiriente del instrumento.
También se atribuye su uso, con algunas 'mejoras' (adición de electricidad, añadidura de cinturón), a las dictaduras militares hispanoamericanas del siglo XX. Se atribuye su invención al jurista boloñés Ippolito Marsili (1450-1529).
Fuente: Wikipedia
sábado, abril 02, 2011
Biblioteca Pública Episcopal de Barcelona
Es la biblioteca más antigua de la ciudad, ya que fue erigida en 1772 cuando se fusionaron la Biblioteca del Seminario Conciliar (o Colegio del Obispo) y la del Colegio de Nuestra Señora de Belén, de la Compañía de Jesús. Su emplazamiento original fue en la Rambla.
El 25 de junio de 1775 Félix Amat de Palou y Pont recibió el nombramiento real de primer bibliotecario de la Biblioteca Pública Episcopal de Barcelona, abierta al público en enero de 1776. Entre 1785 y 1803 escribió su Historia eclesiástica e hizo el primer inventario de todos los libros de la biblioteca.
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Su sucesor fue su sobrino Ignacio Torres y Amat de Palou (1768-1811) quien proyectó e inició el famoso Diccionario de escritores catalanes. También fue bibliotecario el hermano de Ignacio, Félix Torres y Amat de Palou. Ambos instalaron en la biblioteca una sala destinada a los autores catalanes, con la colaboración del bibliotecario Ignasi Palaudàries y del obispo de Barcelona Pau Sichar. Fue un anexo con entidad propia y es anunciado como Biblioteca de autores catalanes en la edición del Diario de Barcelona del 15 de noviembre de 1819.
En 1882 el Seminario se traslada desde la Rambla al nuevo edificio construido en la calle Diputación, donde es actualmente. Los libros de la BPEB se embala y se trasladaron al sótano de la nueva construcción y permanecieron en esta situación durante quince años hasta que, gracias al cardenal Casañas, se instaló la biblioteca en el lugar que ocupa actualmente.
Durante la Guerra Civil los libros fueron depositados en la Biblioteca de Cataluña, pero a pesar de todo se quemaron algunas importantes colecciones. Al volver al Seminario, la BPEB se instaló en la planta baja del edificio y fue nuevamente catalogada por Jaume Barrera y Escudero (1879-1942). Los bibliotecarios Ángel Fàbrega i Grau y Antoni Brive y Mirabent (1926-1994) la trasladaron de nuevo al primer piso.
El Doctor Josep Maria Martí Bonet, nombrado bibliotecario en 1972, con el apoyo de la Facultad de Teología de Cataluña y del mismo Seminario, organizó la catalogación de los 400.000 libros y opúsculos que contiene la BPEB actualmente.
En 1993 se comienza la catalogación informática con carácter retrospectivo
Fuente: Wikipedia
viernes, abril 01, 2011
El "inmortal" Conde de Saint Germain
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| Conde de Saint Germain. |
El conde de Saint Germain (¿1696?-1784) fue un enigmático personaje, descrito cómo cortesano, aventurero, inventor, alquimista, pianista, violinista y compositor aficionado, conocido por ser una figura recurrente en varias historias de temática ocultista.
Algunas fuentes citan que, en realidad, el famoso sobrenombre francés proviene del latín Sanctus Germanus, es decir, Santo Hermano1 2 3 y, aunque no se sabe ni cuando ni donde nació, lo más probable es que fuera el 26 de mayo de 1696 en un castillo de los Montes Cárpatos, hijo del último rey transilvano Ferenz II Rakoczy y su primera esposa Teleky. A pesar de ello, su muerte está registrada el 27 de febrero de 1784 en Eckerförde (Prusia). Su historia está escrita en La muy santa trinosofía -más conocida cómo La santísima trinosofía-.
Algunas fuentes citan que, en realidad, el famoso sobrenombre francés proviene del latín Sanctus Germanus, es decir, Santo Hermano1 2 3 y, aunque no se sabe ni cuando ni donde nació, lo más probable es que fuera el 26 de mayo de 1696 en un castillo de los Montes Cárpatos, hijo del último rey transilvano Ferenz II Rakoczy y su primera esposa Teleky. A pesar de ello, su muerte está registrada el 27 de febrero de 1784 en Eckerförde (Prusia). Su historia está escrita en La muy santa trinosofía -más conocida cómo La santísima trinosofía-.
Se encuentra escrita una anécdota en la que el Conde afirma ante una anciana condesa haberla conocido cuando era una joven, lo que daba a a entender que el conde tenía más de cien años, cuando sólo aparentaba unos 40. "Yo soy muy viejo", señaló el Conde sonriendo.
La leyenda
Se desenvolvía en altos círculos sociales. Al llegar a Francia y entablar amistad con el rey Luis XV y Madame de Pompadour ocasionó la envidia de los cortesanos y de una parte de la aristocracia, siendo perseguido por detractores como Casanova, el Duque de Choisseul y el señor D'Affy.
Por esta y otras razones el Conde fue conocido, en épocas y lugares distintos, como Marqués de Montferrat, Marqués de Aymar, Conde de Belmar, de Soltikov, de Wendome, de Monte Cristo y de Saint Germain, Caballero de Schoening, Monsieur Surmont, Zanonni y Príncipe Rackoczy.
Entre algunas de las historias, muchas falsas o mal documentadas atribuidas a su tergiversada figura, tenemos las siguientes:
En Holanda se dio a conocer como el Conde de Surmont. Se dedicó a recoger dinero para construir un laboratorio para elaborar pinturas y colorantes. Además de tratar el "ennoblecimiento de los metales".
Reaparece más tarde en Tournai, Bélgica, adoptando la identidad de Marqués de Montferrat.
En 1768 se le sitúa en Rusia, en una conferencia junto a Catalina la Grande. Allí fue nombrado consejero del Conde Alexēi Orlov, jefe de las fuerzas imperiales rusas. Y más tarde fue declarado oficial del ejército ruso, haciéndose llamar General Welldone.
Años más tarde (1774) se lo sitúa en Núremberg con Carlos Alejandro y margrave de Brandeburgo, también con la intención de instalar otro laboratorio. Allí se presenta como el príncipe Rakoczy, y conocido también como Saint Germain; luego partió en 1776.
Se presenta en Leipzig ante el príncipe Federico Augusto de Brunswick como Francmasón de cuarto grado.
En 1779 se presenta en la que sería una de sus últimas residencias, Eckernförde, Schleswig, Alemania. Documentos de Francia dicen que murió en la residencia del príncipe Carlos de Hesse-Cassel.
En 1789 reaparece en Francia donde conoce a la reina María Antonieta.
Realiza una labor política de liberación en Rusia durante el reinado de Pedro III de Rusia y Catalina II de Rusia.
Fue uno de los principales incentivadores del movimiento de los rosacruces. Incluso hay quien afirma que es el propio Christian Rosenkreuz.
Se ha llegado a asegurar que fue el filósofo y científico inglés Francis Bacon y que participó en las investigaciones de genios como Leonardo da Vinci o Galileo Galilei.
Cedió los mapas secretos a Colón que le facilitaron la navegación y el posterior descubrimiento de América.
Inspiró a Adam Weishaupt en la creación de los Iluminados de Baviera y siguió de cerca sus movimientos al introducirse en la Masonería.
Saint Germain habría participado en los movimientos independentistas de las colonias europeas de América, entrevistándose en ocaciones con personajes como Benjamin Franklin y Francisco de Miranda, presentándose a sí mismo como un General Francés.
En la actualidad un referente mítico dentro de la escuela de la "Metafísica" esotérica y el ocultismo.
Fuente: Wikipedia
miércoles, marzo 30, 2011
Próximas novedades
Se dice, se cuenta, se rumorea, nos han dicho que han oído que decían.. que El Laberinto de Oro .. aparecerá en breve en su segunda edición dado el interés suscitado por la novela entre l@ lectores...
Si no has leído El Laberinto de Oro hazlo.....
miles de lectores no pueden equivocarse...
(Irene, Imma e Isa)
martes, marzo 29, 2011
Eugène Viollet-le-Duc
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| Retrato de Viollet-le-Duc enDictionnaire Raisonné de L'Architecture Française. Du XIe au XVIe siécle, A. Morel editor, París, 1868. |
Nacido en el seno de una familia de la alta burguesía, desde muy joven se interesó por la Arquitectura de la Edad Media y aunque fue discípulo de Aquiles Leclère, rechaza ingresar en la escuela de Bellas Artes deliberadamente para autoformarse recorriendo Francia e Italia con un bloc de notas en mano. En 1834 se casó con Elisabeth Cabrera.
En 1836 partió hacia Italia donde visitó Sicilia y se dedicó al estudio del arte griego y romano, regresando a París en 1837 para recorrer Francia y estudia sus monumentos más sobresalientes. Su erudición le valió el nombramiento en 1840 de inspector de los trabajos de restauración de la Sagrada Capilla bajo la dirección de Félix Duban. Ese mismo año la Comisión de Monumentos históricos, de la mano de Prosper Merimée, le encargó la restauración de la iglesia de Vezelay a la que seguirían otros trabajos que tuvieron gran resonancia.
En 1842 logró mediante concurso la restauración de Nuestra Señora de París junto con Lassus. Fue nombrado arquitecto de la abadía de San Dionisio en 1846, inspector general del servicio diocesano en Francia en 1853 y profesor de Historia del Arte y Estética de la Escuela de Bellas Artes, recién reorganizada por Vaillant, en 1863 aunque dimitió al año siguiente.
Supervisó todos los edificios medievales franceses que fueron restaurados siguiendo los principios arquitectónicos que se derivaban de sus formas (Castillo de Roquetaillade).
Entre otros reconocimientos fue nombrado oficial en 1858 y comendador en 1869 de la Legión de Honor y miembro de la Real Academia de Bellas Artes de Bélgica en 1863.
En los comienzos del sitio de París en 1870 organizó la legión auxiliar de ingenieros y con el grado de teniente coronel recibió el encargo del servicio exterior. Gran amigo de Napoleón III, se declaró librepensador provocando la reacción del clero y obligándose a dimitir de sus cargos de inspector general diocesano y arquitecto de las catedrales de Amiens, Clermont, Reims y París.
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| Portada del tomo primero, edición de 1868. |
Fuente: Wikipedia. Biografía completa
Sans culottes
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| Cuadro representando a un típicosans-culotte de Louis-Léopold Boilly (1761-1845). |
La expresión sans-culottes significa literalmente "sin calzones". El término está relacionado con las modas y costumbres de la época, el siglo XVIII, ya que los sectores sociales más acomodados vestían con unas calzas cortas y ajustadas (los culottes), mientras que muchos miembros del Tercer Estado llevaban pantalones largos.
Bajo este mote, usado al principio de forma despectiva y exhibido posteriormente por ellos mismos con orgullo, se incluía a un grupo heterogéneo de personas: trabajadores independientes, pequeños comerciantes y artesanos (carpinteros, sastres, etc.). No se incluían entre ellos ni a los más pobres ni a la burguesía acomodada.
Los sans-culottes constituían, por su elevado número, una parte importante del Tercer Estado de la capital francesa. Durante generaciones se hallaron expuestos a numerosas injusticias y continuas vejaciones por parte de los estamentos privilegiados. Habían, pues, acumulado odio y rencor hacia quienes disfrutaban de todos los lujos.
El inicio de la Revolución francesa significó, para muchos de ellos, el momento de su venganza. Al estallar aquella, los sans-culottes se convirtieron en la fuerza de choque popular que asaltó la Bastilla y el palacio de las Tullerías. También constituyeron la base fundamental del ejército francés que se enfrentó a las potencias absolutistas europeas.
Entre 1792 y 1795, los sans-culottes fueron los protagonistas de la escena política revolucionaria. Asistían a los debates de la Asamblea Nacional, Asamblea Constituyente y la Asamblea Legislativa y allí alentaban a los representantes radicales que con mayor ardor defendían los duros castigos para los acaparadores de alimentos o la fijación de un precio máximo para los productos de primera necesidad.
Por último, hay que señalar que la presión que ejercieron sobre los diputados a la hora de votar sobre la condena a muerte de Luis XVI resultó decisiva para que el monarca acabase en la guillotina.
Fuente: wikipedia
